在面相學上，鼻子代表著「財帛宮」，即一個人的財富運勢，同時也主宰著女性的「夫星」。所以，單從看鼻子，便能了解一個人能否發達，或找到好老公做闊太。下文分析了10種常見的鼻相，原來鼻型不同，命運運勢也會大有不同。
羅經差的測定... 航海上測定航向和方位的儀器是羅經。目前海船上配備的羅經有陀螺羅經和磁羅經，搭配上方位儀和海圖作業計算，就可以進行羅經差測定。 01. 陀螺羅經差. 船舶航行時，把陀螺羅經0度時指示的方向線叫陀螺北，從陀螺北順時針到航向之間的 ...
籌備訂婚、結婚時，除了有許多禮俗上的眉眉角角要注意，紅包的「禮數」也是不容忽視的課題。 禮金與紅包在婚禮習俗上代表著祝福與感謝之意，特別是儀式中各環節都有不一樣的紅包要給，紅包該怎麼包？該包給誰？什麼時候要給？都是一門學問!
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人身去世，七魄在肉身死亡时已随之消失，三魂归三线路： 灵魂（天魂、主魂）归天路，到达空间天路。 因灵魂（天魂、主魂）只是良知亦是不生不灭的"无极"，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，就是所谓的"天牢"。 觉魂（地魂、视魂）归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。 生魂（人魂、象魂）则徘徊于墓地之间，因人魂本来是"祖德"历代姓氏流传接代之肉身。 以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。 发布于 2023-02-28 23:26 ・IP 属地福建
五帝錢適合懸掛窗戶. 如果辦公室的窗戶正對著停車場、廁所、火化場等，會有門戶煞，此時在窗戶上懸掛五帝錢可破煞，讓事業順利，不受邪煞影響。 6.五帝錢適合掛在椅背. 五帝錢掛在辦公室椅背上，有助財功效。 7.五帝錢隨身攜帶
惠州市行政區劃 描述今 中華人民共和國 廣東省 惠州市 1988年及之後的行政區劃沿革，並列出惠州市及其境內各個 縣級 及類似單位、 鄉級行政區 的基本資訊，包括各行政區 區劃代碼 、名稱及由來、人口與面積資料。 這條目同時還會列出惠州市境內各縣區全面撤區設鄉鎮後被撤銷的鄉級行政區的基本資料；而為了確保本列表的完整性，本表亦會列出各 社區 、 行政村 及辦事處（僅 楊僑鎮 ，該鎮體制與惠州市其他鄉級單位不一致）的名稱，儘管村級區劃並不是嚴格意義上的行政區劃。 截至2017年底， 惠州市 境內共設有5個縣級行政區、71個鄉級行政區及1280個村級行政區劃單位。 5個縣級行政區包含2個 市轄區 及3個由惠州市代管的 縣 ，此外還有2個 縣級行政管理區 。
《奇門遁甲》是中國古代 術數 著作，也是 奇門 、 六壬 、 太乙 三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法。 《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局， 風后 改良為一千零八十局。 由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有 天文學 、 曆法學 、 戰爭學 、 謀略學 、哲學等。 現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱為"奇門""奇門遁""遁甲"。 民間流傳的俗語有"學會奇門遁，來人不用問"。 中文名 奇門遁甲 定 義 中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法 來 源 中國古代術數 目錄 1 簡要介紹 2 應用 3 其他資料 簡要介紹 奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。
nà jiǎ 性 質 佔法原則 公開時間 西漢 公開者 易學家 京房 目錄 1 納甲法 2 月體納甲 魏伯陽參同契 詮釋 3 八卦納支 4 比較 5 起源 納甲法 常規納甲法由西漢易學家京房公開的 佔法 原則。 將十干納於八卦，並與五行、方位相配合。 即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；艮納丙，兑納丁，丙丁為火，表示南方；坎納戊，離納己， 戊己 為土，表示中央；震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。 甲為十干之首，舉一以概其餘，故名。 "納甲之説出於京房、焦貢之佔法"（俞談《讀易舉要》卷三）；"京房之易言飛伏納甲而已， 費直 之易言 乘承比應 而已，至魏伯陽作《 參同契 》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位"（《四庫提要（子部七）·易通變》）。
鼻相男 - 五戒 -
